笔记:为何要相信预定论

为何要相信预定论?Poster

由「福音文化中心」于明晚3月3日(周六) 晚7点半假PJ信义楼举办神学讲座︰《为何要相信预定论》,刚刚听完,真是很好。这也是我第一次用Evernote做笔记,因为有Galaxy Nexus Ice Cream Sandwich的multitasking,让一切变得非常容易。想到上载我的笔记及录音,让没有机会到现场的弟兄姐妹们能受益。

预定论是圣经所教导其中一个非常重要,但却难用理性完全理解,更是难以清楚讲解的教义。但,了解预定论给予信徒在苦难中存盼望的心、在面对信仰的生活考验时,不至灰心丧胆,对救恩有把握,并却在多灾多难的时代中,因深信神在掌权,以致遇难不惊。

李健安博士在此讲座中,将给这难以讲解、难以理解的「预定论」课题,深入浅出、富生活意义的讲解。

笔记

以下是简短笔记,供配合录音使用。

预定论
罗9

神的主权
人的自由意志

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#世人:宿命论fate
苦难没有价值
消极人生

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#神定论
背后是有位格的神

位格之间的交流

出埃及记 3:7-10 CUNPSS

耶和华说:「我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦, 我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好、宽阔、流奶与蜜之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。 现在以色列人的哀声达到我耳中,我也看见埃及人怎样欺压他们。 故此,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。」

神是爱
神不是罪恶的源头,一切都是好的

不能用人的眼光来审查好和不好
罗马书 8:28 CUNPSS

我们晓得万事都互相效力,叫爱 神的人得益处,就是按他旨意被召的人。
Romans 8:28 KJV

And we know that all things work together for good to them that love God, to them who are the called according to his purpose.

不会把恶加在我们身上
希伯来书
积极人生
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神的主权
没有犯罪-与他道德属性作为他外在的限制
灵恩派:圣灵不受限制?神愿意受自己限制eg-道成肉身-受时空约束
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#自由
自由是相对的
别人的自由是你的自由的外在界限

自由内在的反合性
当你正在用自由时你就没有自由了

inter limiting nature

不自由才是自由
example 交通灯

罗马书 6:20 CUNPSS

因为你们作罪之奴仆的时候,就不被义约束了。

真理必叫你们得真自由
人的主权降服在神的主权里

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亚米念
人的主权更大
不相信犯罪后人还有真自由
信心出于人—-问题:人会变
就恩是神人合作

信心是善行?
以弗所书 2:8-10 CUNPSS

你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是 神所赐的; 也不是出于行为,免得有人自夸。 我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是 神所预备叫我们行的。

信心是神所赐的
不可能成救恩失落
救恩的确据
神的意愿和能力没有距离
神全然智慧,不会做错决定

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预定论圣经根据
以弗所 1:4-11
etc rf book
罗马书9
罗马书 9:11-24 CUNPSS

双子还没有生下来,善恶还没有做出来,只因要显明 神拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎召人的主。)  神就对利百加说:「将来,大的要服事小的。」 正如经上所记:雅各是我所爱的;以扫是我所恶的。

这样,我们可说什么呢?难道 神有什么不公平吗?断乎没有! 因他对摩西说:
我要怜悯谁就怜悯谁,
要恩待谁就恩待谁。

据此看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的 神。 因为经上有话向法老说:「我将你兴起来,特要在你身上彰显我的权能,并要使我的名传遍天下。」 如此看来, 神要怜悯谁就怜悯谁,要叫谁刚硬就叫谁刚硬。

这样,你必对我说:「他为什么还指责人呢?有谁抗拒他的旨意呢?」 你这个人哪,你是谁,竟敢向 神强嘴呢?受造之物岂能对造他的说:「你为什么这样造我呢?」 窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿,又拿一块做成卑贱的器皿吗? 倘若 神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿, 又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。 这器皿就是我们被 神所召的,不但是从犹太人中,也是从外邦人中。这有什么不可呢?

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第一因,第二因
神的主权
人的自由意志

自由意志是伦理道德的基础

法老王十灾
1-5 法老心刚硬
6-10 神使法老心刚硬

人灭亡责任不在神身上
人灭亡是因为罪(车祸&救护车的例子)

神使慈爱,为什么有人灭亡?
强调神慈爱,忘记神的公义
神是公义,每个人都要死
最重要:恩典
工作,一千银子的例子。
不配得而得的是恩典
人不配得,全是恩典

神爱世人
pic
解释:不是每一个人,是每一类人

不愿一人沉沦
put in context
彼得后书 3:1-4, 8-9 CUNPSS

亲爱的弟兄啊,我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们,激发你们诚实的心, 叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令,就是使徒所传给你们的。 第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说: 「主要降临的应许在哪里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。」 亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。 主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。

解释:愿每个预定的人都的就。若神提前来,后面神的就没机会悔改。

预订,为什么传福音?

罗马书 10:9-15 CUNPSS

你若口里认耶稣为主,心里信 神叫他从死里复活,就必得救。 因为,人心里相信就可以称义,口里承认就可以得救。 经上说:「凡信他的人必不至于羞愧。」 犹太人和希腊人并没有分别,因为众人同有一位主;他也厚待一切求告他的人。 因为「凡求告主名的就必得救」。

然而,人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢? 若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记:「报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!」

信道是从听道来的
神愿意用我们传福音,给我们机会
五饼二鱼

约翰福音 6:5-6 CUNPSS

耶稣举目看见许多人来,就对腓力说:「我们从哪里买饼叫这些人吃呢?」(他说这话是要试验腓力;他自己原知道要怎样行。)

录音

录音还在上载中

最后,有兴趣深入研究的人可以买这本书,此乃会长李健安牧师最新的书。
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